روانشناسی:
روانشناسی اضطراب

Artikel Nr.10
Lektion 4
4 Anfang von allem. Vor dem Big Bang


OSF:
English: https://doi.org/10.17605/OSF.IO/EGMPC
Persian: https://doi.org/10.17605/OSF.IO/W3M58
French: https://doi.org/10.17605/OSF.IO/ETXPS
Spanish: https://doi.org/10.17605/OSF.IO/DKSEQ
Metadaten des Artikels:
Title: Vor dem Big Bang: Eine vollkommene Definition vom Dasein
Auszüge aus der Biologie der Quantendimension
Autor: Faramarz Tabesh
ISNI: 0000 0005 2737 2290
Zugehörigkeit: Gründer und Direktor des Forschungsinstituts Andishe Online Germany (AOG)
ISNI: 0000 0005 2724 714X | Ringgold-ID: 823032
Forschungsinstitut Andishe Online Germany | ISSN: 3056-4476
ORCID: 0009-0009-2636-2126
Sprache: Deutsch
Artikeltyp: Interdisziplinäre Wissenschaften (auch bekannt als Integrative Wissenschaften)
Schlüsselwörter:
Quantenphysik, Mathematik, Metaphysik, Psychologie, Kognitive Diskussion, Wissenschaftliche Analyse, Konzeptuelle Missverständnisse, Epistemologie, Interdisziplinäre Kritik, Philosophie des Geistes.
Publikationsdaten:
Persisch (Originalausgabe): 2018
Englische, französische, spanische und deutsche Ausgaben: 1. Januar 2020
Archive Code: AOG-2025-FA | Encoded Title String: : OstadElahi_FaramarzTabesh_Hdki t,gö,lki ntdkdsd,k t,l nhchdk
Integrierte Wissenschaften: Subsection A
4. Anfang von allem. Vor dem Big Bang
4.3 Eine vollkommene Definition vom Dasein
Abstract
Dieser Abschnitt bietet eine kompakte und verständliche Definition des Daseins im Rahmen der Lehren von Ostad Elahi. Im Mittelpunkt stehen der Ursprung der himmlischen und irdischen Seelen, die Entstehung der bascharichen Seele als unverzichtbares Gegengewicht sowie die Bildung des „Wahren Selbst“ (WS). Darüber hinaus werden die kosmologische Funktion des Universums als Lern-und Erfahrungsraum, die Reifungsprozesse der Seelen in den Quantendimensionen sowie das Prinzip der Erziehung des Nafs (Ego) anstelle von dessen Zerstörung beleuchtet.
4.3 Eine vollkommene Definition vom Dasein
Um den Teil von Ostad Elahis Lehren bezüglich der Schöpfung und der Vernunft, die dahintersteht, einfach, verständlich, ausdrücklich und übersichtlich und trotzdem kompakt darstellen zu können, versuche ich auf fachliche und mystische Ausdrücke zu verzichten, da sonst die wissenschaftlichen Diskussionen, die ich insbesondere in Kapitel 2 durchführen muss, für die Leserinnen und Leser, die nicht mit Fachbegriffen der Physik vertraut sind, ziemlich kompliziert vorkommen.
Den Lehren Ostad Elahis zufolge ist Kreation eine spezifische Eigenschaft Gottes. Darüber braucht man nicht viel zu diskutieren, weil das Universum existiert und es irgendwie entstanden sein muss. Entsprechend dieser göttlichen Eigenschaft hat er die himmlischen und auch die andersartigen Seelen erschaffen, die mit den anderen Planeten zusammenhängen.
Diese Seelen sind unmittelbar von Gott hervorgerufen worden. Alle anderen uns bekannten Seelen sind unter dem Einfluss des Gesetzes „Ursache und Wirkung” entstanden. Sie sind irdische Seelen, deren Funktionalität instinktiv ist. Im Gegenteil dazu ist die himmlische Seele kreativ und rein, jedoch unerfahren, deshalb kann sie in den ersten Schritten unmöglich verstehen, wie nobel und wertvoll es ist, in Gottes Nähe zu leben, wo es keine Unruhe, Furcht, Aufregung, Besorgnis, Einsamkeit, Grausamkeit, Kontaktlosigkeit, Isolation, Gewalt, Krankheit, Krieg, Hunger usw. gibt. Wo die Seele grenzenlos tut, was ihr gefällt. Diese Freude und dieses Glück kann die Seele nicht nachvollziehen, da sie noch nicht das Gegenteil der oben genannten Privilegien erfahren hat. Aus diesem Grund muss sie allmählich darauf vorbereitet werden, sich mit dem irdischen Leben vertraut zu machen. Damit sowas geschieht, braucht sie ein Gegengewicht, mit dessen Hilfe sie die irdischen Neigungen und Leidenschaften berührt. Deshalb muss eine baschariche Seele (menschliche Seele) entstehen, die die Folge eines sehr langfristigen Reifeprozesses der irdischen Seelen ist.
Die baschariche Seele ist ein Meisterwerk der Natur, die alle Eigenschaften aller anderen niederrangigen Seelen, also die tierischen, pflanzlichen und mineralischen Seelen, einschließt. Aus diesem Grund beinhaltet sie alle irdischen Neigungen, wie die Lust zu essen, schlafen, trinken und zu sexuellen Aktivitäten, Selbstsucht und vielen anderen Eigenschaften, die der himmlischen Seele Leid zufügt.
Die baschariche Seele hat das Reifungsverfahren hinter sich gebracht. In dieser Situation, in der sie jetzt steht, ist kein anderer Entwicklungsschritt vorgesehen. Sie hat den höchsten Rang in der Reihe der irdischen Seelenreifung erreicht. Nur in diesem Zustand kann eine Seele ein Gegengewicht für die himmlische Seele sein. Die himmlische Seele ist, wie erwähnt, unerfahren und erkennt sich nicht, deshalb ist sie auch nicht imstande, den Prozess der Gotterkenntnis fortzusetzen. Es ist der himmlischen Seele nicht möglich, direkt und unmittelbar mit der Masse verknüpft zu werden, da es ihr Leid verursacht, weil ihre Frequenz höher ist als die Massen-Frequenz. Daher braucht sie die baschariche Seele, die mit dem Leib (Masse) verbunden ist. Nach der Verschmelzung der irdischen mit der himmlischen Seele entsteht eine Gesamtheit, die von Ostad Elahi „wahres Selbst” [1] genannt und von mir als WS abgekürzt wird.
Die Beschreibung des seelischen Reifeprozesses, die weiter oben ganz kurz und flüchtig angesprochen wurde, verläuft mehr oder weniger auf jedem Planeten des Universums.
Anschaulicher gesagt, das ganze Universum ist eine Art Ausbildungseinrichtung, in der die himmlischen Seelen erforderliche Erfahrungen zur Vervollkommnung sammeln können.
Ostad Elahi erklärt uns, dass zu jedem Planeten ein spezifisches Jenseits gehört, das als seine Quantendimension bezeichnet wird. Jedes WS (Wahres Selbst) muss nach dem Tod zu dieser Dimension transportiert werden, um sich zu erholen, sein letztes irdisches Leben zu analysieren, alles über seine Schwächen und Stärken zu erfahren und auch darüber nachzudenken, die dafür angedachten Schulungen zu besuchen und, falls seine Zeit noch nicht zu Ende ist, mit Hilfe zuständiger Persönlichkeiten über ein neues irdisches Leben zu entscheiden.
Jedem WS (Wahren Selbst) wird eine bestimmte Anzahl irdischer Leben garantiert. Nach dem Ablauf dieser Zeit darf ein Wahres Selbst kein materielles Leben mehr besitzen. Falls die Seele (wahres Selbst) inzwischen den Vervollkommnungsrang erreicht hat, kehrt sie zu ihrer Herkunft zurück.
Um sicher und schnell das Ziel zu erreichen, werden in Ostad Elahis Lehren eine Reihe von eigenartigen, zum Vervollkommnungsprozess erforderlichen Methoden vorgeschlagen, die etwas anders sind als die bislang generell benutzten Methoden.
Ein „Nafs“ (Ego) ist bei Ostad Elahis Lehre die Essenz der bascharichen Seele, die aus aufeinander und miteinander wechselwirkenden irdischen Neigungen resultiert. Wenn wir das Nafs mit bestimmten Methoden zerstören oder schwächen, haben wir eigentlich den Prozess der Vervollkommnung des wahren Selbst (der Seele) behindert, da in diesem Fall das „wahre Selbst“ kein Gegengewicht mehr hat, gegen das es kämpfen muss. Ostad Elahis Meinung nach muss ein Nafs nicht geschwächt, sondern erzogen werden. Bei der Erziehung des Nafs muss man Prioritäten setzen und zahlreiche spezielle Vorschriften befolgen. Wie schon erwähnt, werden wir in diesem Buch auf diesen Sektor seiner Lehren, der sehr umfangreich ist, nicht näher eingehen.
Was ich persönlich in den letzten dreißig Jahren aus den Lehren Ostad Elahis mitnehmen konnte, ist die Tatsache, dass das ganze Universum in beiden Dimensionen nur zum Zweck der Vervollkommnung der von Gott unmittelbar geschaffenen Seelen gebildet wurde und dass das Universum aus unzähligen Teilchenzusammensetzungen besteht, die von Mahiat und seinen elf Begleitern holografisch reflektiert werden und die untereinander und mit den entgegengesetzten Strukturen der Anti-Teilchen aus der Welt der Finsternis wechselwirken. Um dies zu verstehen, muss man sich den Bildschirm eines Fernsehgeräts vorstellen, dessen sichtbare Bewegungen nur das Resultat von Strukturen sind, die durch die Farbänderung von Millionen von Pixeln auf- und wieder abgebaut werden. So wie ein Foto auf einem Blatt einer Zeitung, das unter der Lupe nur aus kleinen Pünktchen besteht, die in bestimmter Stellung dicht nebeneinander liegen.
Ich habe auch aus seinen Lehren gelernt, dass sich unser Planet zusammen mit einigen anderen am Rande des Universums befindet. Das bedeutet, dass wir uns inmitten der Dunkelheit befinden. Obwohl Licht und Dunkelheit immer mit einander verbunden sind, ist in der Dunkelheit das Licht stets in der schwächeren Position. Eine Folge davon sind die vielen Erscheinungsmöglichkeiten, die die Dunkelheit in dieser Welt hat. Die derzeitige Situation der Erde und die Tatsache, dass immer wieder eine oder mehrere Persönlichkeiten aus der Lichtwelt auf die Erde geschickt werden, um bestimmten Menschen, die einen besonderen seelischen Rang erreicht haben, bei den restlichen Schritten zum Ende des Wegs der Vervollkommnung zu helfen, ist der Beweis dafür. Manche dieser Lichtelemente sind beauftragt, alle Menschen mit der Lichtwelt vertraut zu machen, so wie Jesus Christus und alle anderen Propheten.
Im Zusammenhang mit Ostad Elahis Lehren bezüglich des Vervollkommnungsprozesses wurden einige Bücher veröffentlicht, die seine Lehren erklärt und dargestellt haben. Wie schon erwähnt, habe ich in diesem Buch nicht vor, diesen Abschnitt seines Werks, das sehr umfangreich ist, weiter zu interpretieren. Hier in diesem Buch werden wir das komplette Dasein zerlegen, unter die Lupe nehmen und seine Entstehung analysieren. Wir werden auch die beiden Dimensionen aller irdischen Lebewesen dekomponieren und den Aufbau und die Struktur beider Seiten wissenschaftlich untersuchen und die Verbindung und Kontiguität zwischen Leib und Seele aufklären.

Faramarz Tabesh
Auszüge aus der Biologie der Quantendimension
Archive Code: AOG-2025-FA | Encoded Title String: OstadElahi_FaramarzTabesh_Hdki t,gö,lki ntdkdsd,k t,l nhchdk
[1] Himmlische Seele + baschariche Seele ergibt sich wahres selbst.

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Ringgold ID:
823032
Faramarz Tabesh: 0000 0005 2737 2290
Research Institute Andishe Online Germany | ISSN: 3056-4476
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