متافیزیک- موجودات هوشمند سیاره ما- قسمت سوم

موجودات هوشمند سیاره ما- قسمت سوم

اندیشه آنلاین/آلمان/شماره نوزدهم/فصل زمستان متافیزیک

Metaphysics

بخشهای توصیه شده

موجودات هوشمند سیاره ما

(مقاله صوتی در انتهای صفحه)

مطالعه قسمت اول

مطالعه قسمت دوم

(قسمت سوم (آخر

مقدمه

در قسمت اول و دوم در شماره های پیش، به بررسی نظر ادیان و مذاهب و همینطور داستانهای اسطوره ای و نیز تحقیقات مستقلی که در مورد انواع دیگری از مخلوقات هوشمند سیاره زمین انجام شده است، پرداختیم و بدینسان صحت و یا عدم صحت وجود چنین موجوداتی را مورد بحث قرار دادیم. به افراد علاقمند توصیه می شود قبل از مطالعه این قسمت، قسمت اول و دوم این مقاله را مورد مطالعه قرار دهند تا درک صحیحی از آنچه در این قسمت ارائه می شود را کسب نمایند، زیرا این امر یک مطلب کاملن علمی است و آنچه استاد الهی در مورد این نوع از مخلوقات سیاره ما عنوان می کند، در واقع ترسیم خط پررنگی مابین علم و خرافه می باشد. س

همانطور که در شماره پیشین نیز بدان اشاره شد، دلیل آنکه در این سری مقالات به این مطلب پرداخته می شود این است که شناخت این موجودات، اولن خرافات در این راستا را تقلیل می دهد، دوم آنکه مانعی بر سر راه شارلاتانها برای سرکیسه کردن مردم بی اطلاع ایجاد می کند و سوم و مهمتر از همه اینکه مردم از اثراتی که این موجودات می توانند در زندگی آنها ایجاد نمایند باخبر می شوند. این امر را می توان با زمانی مقایسه نمود که وجود برخی موجودات میکروسکپی، برای مثال ویروسها کشف شدند و خطرات آنها و همینطور راه پیشگیری از بروز بیماری ناشی از فعالیت آنها شناخته شد و داروهایی برای مبارزه با آنها ساخته شد. اگر این نوع موجودات میکروسکپی شناخته نمی شدند و وجود آنها خرافه فرض می شد، تفکری که برای مدتها در کشورهای عقب مانده رواج داشت، در این صورت هرگز راه مبارزه با آنها کشف نمی شد.س

در قسمت دوم این سری مقالات، نتیجه تحقیقات استاد الهی در مورد این موجودات هوشمند سیاره زمین را بازتاب دادیم . در این قسمت، به بررسی نتایجی می پردازیم که از پژوهش وی در این مورد قابل استخراج است. س

س - درجه ایجاد خطر برای انسان

بطورکلی نوع پری تحت هیچ شرایطی برای انسان تولید خطر نمی کند. نوع جن، برای دو گروه از انسانها می تواند خطر آفرین باشد: س

س - گروه اول: افرادی که بدنبال احضار ارواح و یا در صدد تماس با جهانهای ناشناخته می باشند و با انجام آیینهای شیطانی و جادوگری، بطور انفرادی و یا همراه با یک گروه خاص، اقدام به چنین اعمالی می نمایند. این افراد از بهترین طعمه ها برای گروه دیوها و جنیان می باشند. متد شناخته شده ای که این موجودات غیرقابل رویت در تسخیر افراد فوق الذکر بکار می بندند، چنین است که در ابتدا، کارهای به ظاهر خارق العاده ای برای او انجام می دهند و یا خبرهایی از مکانهای مختلف و موضوعات مورد علاقه این افراد می آورند و صحنه را طوری تنظیم می کنند که وی تصور می کند ، برای مثال به روشن بینی دست یافته است. پس از مدتی، در حالی که این فرد تصور می کند برخی نیروهای معنوی را در اختیار دارد، در واقع این جنیان هستند که او را تحت تحکم خود قرار داده اند و به تدریج، هر عملی که آنها مایل باشند، این شخص تسخیر شده انجام می دهد. انجام یک ریتوال شیطانی که طی آن یک پسربچه و یا یک دختر باکره مورد تجاوز جنسی قرار می گیرد و سپس به طرز دهشتناکی قربانی می شود، مثالی از بیماری تسخیرشدگی از نوع فوق می باشد. س

دلیل این نوع تسخیرشدگی، در شیرینکاری هایی!! نهفته است که شخص در زندگیهای گذشته خود در امور دینی بدان مرتکب شده است.س

س -گروه دوم: کسانی هستند که باید بر اثر خشونتها و ظلم و ستمهایی که بر دیگران روا داشته اند، کمی تنبیه شوند. این تنبیه، در واقع نوعی آموزش روحی است که اغلب در کوتاه، یا میان مدت جواب می دهد.س

از آنجا که زمان سیرکمال این افراد هنوز به پایان نرسیده است، از باطن ، دست این نوع موجودات را که در این مورد بخصوص می توان گفت نقش مامور را بازی می کنند باز می گذارد تا آنچه وی بر سر دیگران آورده بر سرش بیاورند. البته اگر این امر، مستقیمن زیر نظر مبدا خلقت و یا مظهرالله و مقامات بسیار شامخ معنوی نباشد می تواند مورد سوء استفاده برخی افراد «تنگ ظرف» نیز قرار گیرد و با این روش به تصویه حساب[1] و عقده گشایی بپردازند. س

استفاده جنیان از انسان و بالعکس، در حال حاضر (۲۰۱۸ میلادی) در جهان و به ویژه در کشور ما بیداد می کند. س

در این نوع از تسخیر شدن، ایجاد انواع بیماری های روانی و حتی جسمی امکان پذیر است، و انواع صدمات خانوادگی و اجتماعی را نیز موجب می شود.س

ه - استفاده این موجودات از بشر

در موارد فوق الذکر، این موجودات به مرور بر فضای روانی این افراد نفوذ نموده به آنها خیالات و توهماتی را القا می نمایند. بدترین و خطرناکترین نوع آن این است که به تدریج به این افراد قبولانده می شود که فرستاده خدا هستند و باید تغییراتی در جهان بوجود آورند. تعداد زیادی از این افراد که در دهه های گذشته، خود را مسیح موعود و یا امام زمان معرفی نموده اند موید این امر است. نتیجه چنین تسخیرشدگی، اقدام به تاسیس عرفانهای کاذب و بی ریشه و خودساخته است. این افراد بدون آنکه خود از آن باخبر باشند، کاری را انجام می دهند که این موجودات به آنها دستور داده اند. برای مثال اگر بخواهند کسی را مورد حمله قرار دهند و این امر بطور مستقیم امکان پذیر نباشد، ابتدا در اطرافیان آن شخص نفوذ می کنند و آنگاه بوسیله آنها، ابتدا با این فرد به مخاصمه برمی خیزند و سر ناسازگاری می گذارند و اگر ممکن باشد، حتی وی را برای مثال با خوراندن زهر و سم مسموم نموده از پای درمی آورند. در بسیاری از قتلها و فجایع جنگی، دست این موجودات در کار بوده است و نقش آفرینی نموده اند. س

دشمنی دیرینه، که منشا آن تقرب ویژه انسان به مبدا خلقت است، از یک سو، و از سوی دیگر امکان ایجاد دخل و تصرف در جهان و امور انسانها، که ارضاء غرور را در این موجودات در پی دارد، انگیزه اصلی این موجودات برای تسخیر نوع انسان می باشد.س

س -استفاده بشر از این موجودات

با یک ایمان قوی که در یک راه معنوی صحیح زیر نظر یک استاد مجرب و حقیقی ریشه دار که بطور کامل مورد تایید مبدا خلقت باشد، رشد یافته باشد، بطور طبیعی نه تنها این موجودات بلکه فرشتگان نیز به امر و خدمت چنین فردی علاقه مند می شوند. بدیهی است چنین فردی جز به خدا به کسی متکی نمی باشد. اما برخی افراد با استفاده از متدهایی غیرمتعارف برخی از این موجودات را تسخیر نموده، آنها را وادار به انجام خواسته های خود می کنند که این امر ، کاری است بسیار ناپسند و یقینن عاقبت خوشی نخواهد داشت، زیرا در اولین فرصت که آن موجود بتواند از یوغ بردگی آن فرد جن گیر برهد، درصدد مقابله به مثل برخواهد آمد. س

و اما هدف از اینکه دست این نوع خلقت را برای آزاری محدود و حتی تسخیر برخی اشخاص باز می گذارند، این است که ضمن آنکه شخص، مفهوم آنچه بر دیگران روا داشته را درمی یابد، از انرژی منفی سیستم کارمای او نیز کاسته می شود.س

گذشته از آن، شخص واکسینه شده، بدین وسیله روحش تقویت می شود. نتیجه این فرآیند، شخص را در طی کردن مسیر کسب کمال خود، به پیش می راند.س

باید بیاد داشت، لزومن، نوع آزاری که جنیان به فرد تسخیر شده می رسانند با نوع آزاری که این فرد به دیگران رسانده است، دقیقن یکسان نیست. مهم آنست که شخص خاطی، با مورد آزار قرار گرفتن، با طعم تلخ پدیده «آزار» آشنا شود و در نتیجه، یا در همان زندگی و یا اگر پدیده تسخیر، تمام عمر به طول انجامد، در زندگی آتی خود، دیگرهرگز کسی را مورد آزار قرار ندهد. س

نحوه ایجاد عرفان و ادیان دروغین با کمک این نوع مخلوق

گرچه در قسمت اول بطور اجمالی به این امر اشاره شد ولی در اینجا هدف آن است که کمی عمیق تر به افرادی پرداخته شود که دسترنج معنوی دیگران را به سرقت برده، از آن یک دین و یا یک مکتب عرفانی پوشالی می سازند.س

در دانشگاه سیرکمال، بر طبق آموزشهای معنوی استاد الهی، تحت هیچ شرایطی به مقابله به مثل با هیچ کس پرداخته نمی شود. از اینرو قصد و هدف، نام بردن از مکاتب خودساخته ای نمی باشد که با برداشتی سطحی از برخی از دروس و تعلیمات استاد الهی و گاهن استفاده از اصطلاحات وی، بدون آنکه عمقن آن را درک نموده باشند، به ایجاد چنین مکاتبی مبادرت ورزیده اند.س

برخی اوقات این افراد، جملات کلیدی استاد، مانند «انسان کیست، از کجا آمده است، وظیفه اش چیست و بعد از مرگ به کجا می روم؟» را کپی نموده در آثار خود منعکس می نمایند، بدون آنکه قادر به پاسخ صحیح به این مفاهیم باشند . این افراد اغلب (و نه همیشه) با جنیان در ارتباط هستند و از آنها دستور می گیرند و با برخی مسائل صحیحی که عنوان می کنند، مخاطبِ از همه جا بی خبر را بسوی خود جلب می نمایند. در واقع این عرفانهای دروغین را می توان نوعی جن گیری و همکاری با دیو و جن دانست که دیر یا زود از جای کنده خواهند شد. در یک مورد بخصوص، شخصی، همه گفتارهای استاد الهی را بدون جا انداختن حتی یک کلمه، به نام خود جازده ، چاپ نموده بود. دیری نپایید که مکتب این شخص خودبخود منحل شد. شخص دیگری گزارش استاد در مورد این سه نوع خلقت را که ما در مقاله پیش، از همین سری مقالات بازتاب دادیم را بدون کوچکترین تغییر، در وبلاگ خود آورده است و به نام خود به دیگران معرفی نموده بود، بدون آنکه منبع آن را ذکر کند. از آنجا که چنین امری یک رذالت شخصیتی و بی وجدانی کامل می باشد، چنین فردی را حتی نمی توان یک فرد معنوی و یا خداپرست دانست، چه رسد به آنکه بخواهد دیگران را نیز دستگیری نماید. به قول معروف: س

س"ذات نایافته از هستی بخش کی تواند که شود هستی بخش" . س

فردی که از منبعی قابل اعتماد و ریشه دار در عالم معنا، برای تاسیس مکتبی معنوی ماموریت یافته باشد به چنین اعمال کودکانه ای دست نمی زند، زیرا همان منبع، اطلاعات لازم را در اختیارش می گذارد و دیگر نیازی به سرقت یافته های دیگران نیست.س

در طول تاریخ، هیچکدام از رشته ها و سلسله های معنوی واقعی، در فرهنگهای مختلف، هرگز دست به چنین اعمالی نزده اند و قرنها است که به کار خود ادامه می دهند و دارای احترام مریدان خود و دیگران نیز می باشند.س

در انتهای این مقاله مختصر، لازم است یادآوری شود که نوع جن زدگی از نوع دیوزدگی قابل تمیز و تشخیص است، اما از آنجا که این امر، متاسفانه شُیوع چشمگیری در جوامع بشری داشته است و ممکن است با ارائه وجوه تمایزِ مابین این دو نوع تسخیر، این اشکال پیش آید که برخی اشخاص سطحی که قادر به دریافت پیام اصلی این مقاله نبوده اند، هر فردی را که مطابق میل آنها رفتار نکند، در کوچه و خیابان متهم به جن زدگی و یا دیوزدگی نمایند، که از نظر اخلاقی کاری بسیار ناپسند است، از اینرو از ورود عمیق تر به این موضوع پرهیز می شود. در این رابطه باید دانست، تشخیص آنکه، اصولن یک بیماری روانی،س

فوبیا می باشد و یا تسخیر شدن توسط موجودات مورد بحث، از قدرت و بینش من و شما خارج است. با این وصف، قضاوت در این مورد کار عاقلانه ای نیست.س

[1]

ابوالحسن نجفی - استاد فقید زبان‌شناسی معتقد است که «تصویه حساب» به مفهوم کینه کشی و انتقامجویی بکار می رود، حال آنکه « تسویه حساب» به مفهوم مساوی کردن و یا یکسان نمودن است.س

اختصاصی اندیشه آنلاین آلمان

تحقیق و بررسی: فرامرز تابش

:کد مقاله در آرشیو فصلنامه اندیشه آنلاین آلمان

l,ü,nhj i,alkn sdhvi lh_rslj Hov

منبع: س

برگرفته از کتاب « دانشگاه سیرکمال استاد الهی»س

نویسنده: فرامرز تابش

در یوتوب

برای مشاهده فیلم ویدئویی این مقاله، اینجا کلیک کنید.س

پرسش و پاسخ

YouTube کانال ما در

مقاله بصورت صوتی برای نابینایان