علم- روح، علم یا خرافه

روح، علم یا خرافات

روح، علم یا خرافات؟ اندیشه آنلاین/آلمان/شماره هفدهم/فصل تابستان

Soul, science or superstition?

در بررسی تصاویر فوق، به جهت الفای انگلیسی مشخص شده است توجه فرمایید.س

مقاله های موسیقی

قطعات موسیقی تنبور- قسمت اول-

قطعه شیخ امیری

و مطالبی دیگر

برای مطالعه این مقالات اینجا کلیک کنید

مقاله های سیرکمال

زندگی های متوالی-قسمت اول-

تناسخ یا سیر صعودی-قسمت اول-

و مطالبی دیگر

برای مطالعه این مقالات اینجا کلیک کنید

مقاله های جهان هستی

دوالیسم-قسمت اول -

او و ما -

و مطالبی دیگر

برای مطالعه این مقالات اینجا کلیک کنید

آزمایش توکیو

در نیمه سال ۲۰۱۰ میلادی محققین ژاپنی دست به آزمایشی زدند که نتایج جالب توجه و حیرت انگیزی در پی داشت. این افراد نقشه ایستگاه های قطار شهری توکیو و حومه را تهیه نموده و بر روی هر ایستگاه بر روی کاغذ، یک قطعه کورن فلکس قرار دادند. در ادامه کار این افراد فقط قطعه کورن فلکسی که بر روی نام شهر توکیو قرار گرفته بود را با قارچ و یا کپک مخاطی آغشته نمودند. این صفحه کاغذی که نقشه ایستگاه های ترن و بر روی آنها قطعات کورن فلکس قرار داشت بوسیله دوربینهای فیلمبرداری قوی تحت نظر قرار گرفته شد و همه آنچه رخ داد فیلمبرداری شد. در انتها، نتیجه کار حیرت آور بود زیرا قارچ مخاطی، بدنبال یافتن غدا، خود را بر روی صفحه کاغذ، درست در جهت و بسوی قطعات کورن فلکس گسترش داده بود و با کمی پیشرفت به سوی جهاتی دیگر که به کورن فلکس ختم نمی شد، بزودی مسیر را اصلاح کرده به طرف اصلی یعنی جاییکه غذا قرار داشت تغییر جهت داده بود. س

در خاتمه این فیلمبرداری، چیزی که قابل مشاهده بود، اینکه به طرز کامل و بی اشتباهی نقشه حرکت قطارها و ترنهای زیرزمینی از توکیو به همه ایستگاه های حومه شهر، بوسیله این قارچ بازسازی شده بود. س

این خبر در همان سال سر و صدای زیادی براه انداخت، زیرا سئوالی که برای محققان مطرح شد این بود که ، چطور با آنکه قارچ مخاطی که موجودی تک سلولی و در واقع نوعی آمیب است و ضمنن دارای مغز، سیستم عصبی و ارگانهای حسی مانند بویایی و شنوایی نمی باشد، توانسته است جهت صحیح ماده غذایی را تشخیص دهد و با تصحیح جهت نادرست، به سمت صحیح حرکت کند. س

از آن زمان تا کنون بحثهای زیادی در این ارتباط برقرار است بدون آنکه جواب آکادمیک قانع کننده ای برای آن عنوان شده باشد.س

به عقیده ما، این آزمایش می تواند دلیل قانع کننده ای برای اثبات وجود روح باشد. اما برای آنکه بتوان دلیل ایجاد چنین رخدادی را به روح ارتباط داد باید ابتدا تعریفی علمی از روح ارائه داد. س

از نظر ما روح:س

س" یک اتاق فکر پویا و سیال و پیشرونده است که از کدهایی در قالب انرژی ویژه تشکیل شده است. این اتاق فکر دارای سه خصلت ویژه پایه ای می باشد که از آن پیروی می کند. این سه عبارتند از: جلب منفعت و دفع ضرر، در جهت ایجاد بقای سیستم. " س

با این اوصاف می بینیم که آنچه قارچ مخاطی را به سمت مواد غذایی سوق می دهد، آن اتاق فکر است که روح نامیده می شود. اصولن هرجا که شکلی از ماده موجود باشد، لازم است یک نیروی محرک که در واقع یک اتاق فکر است، آن را به حرکت و تعقل وادارد. در مورد موجود ابتدایی چون قارچ مخاطی که در مراحل اولیه خلقتی قرار دارد، تمام اندیشه غریزی آن، در محدوده یافتن غذا(جلب منفعت) و تصحیح جهت حرکت(دفع ضرر) فعال است تا بقای خود را تضمین کند. س

در دانشگاه سیرکمال، روح بر دو نوع است. اول روحی که خاستگاه آن، مبدا خلقت است و دوم ارواح چهارگانه به شرح زیر:س

س ۱ - روح جمادات: در این بخش هرآنچه در حالت جماد باشد مد نظر است ، اما در بحثهای علمی در این مورد، بیشتر سنگهای معدنی غیر ترکیبی مورد نظر می باشند.س

س ۲ - روح گیاهان : از زمانی که یک موجود از نظر بیولوژیک یک گیاه محسوب شود.س

س ۳ - روح حیوانات: از انتهای مرحله گیاهی و ایجاد اولین موجود ابتدایی که از نظر علم بیولوژی حیوان محسوب شود تا پیچیده ترین حیوانات.س

س ۴ - روح بشری: که مجموعه ای است از ارواح آنالوگ و هومولوگ حیوانات پیشرفته و اثرات برخی از عوامل خلقتی و ژنتیک. این روح از اهمیت ویژه ای برخوردار است که به تدریج در مقالات گوناگون به بررسی آن پرداخته خواهد شد. س

ضمنن باید دانست که هر مرحله از مراحل چهارگانه فوق، سطوح بیشماری را شامل می شود. برای مثال در مرحله گیاهی ، بیشمار روح گیاهی در حال تغییر و تحول هستند تا طبق آن سه خصیصه یاد شده، به انتهای راه خود، یعنی مشارکت در ایجاد روح بشری برسند. از آن گذشته، ارواح در انتهای هر مرحله به کسب اطلاعات ویژه ای در مهندسی ماده و یا جسم فیزیکی خاصی نائل می آیند. این ارواح نه از یک مسیر بلکه از مسیرهای بیشمار موازی یکدیگر به آن نقطه مشترک رسیده اند.سس

در این رابطه باید توجه داشت استاد الهی با ارائه نتیجه تحقیقات ۵۰ ساله خود در مقوله جهان هستی وامور مختلف مربوط به آن و خصوصن پیرامون آنچه اصطلاحن روح نامیده می شود، مرز پررنگی مابین واقعیت علمی این پدیده و خرافات ناشی از بی اطلاعی، ترسیم نمود که به مرور با ارائه مقالاتی در این فصلنامه به اثبات آن خواهیم پرداخت.س

باید توجه داشت، آنچه فوقن ارائه شد، صورت کاملن ساده شده این قضییه می باشد تا اولن مطلب برای همه، در هر مرحله علمی که باشند قابل درک باشد و دوم آنکه همگان ابتدا با نقطه نظرات عمومی دانشگاه سیرکمال استاد الهی آشنا شوند و سوم آنکه شرایطی فراهم آید تا از سرقت اطلاعات علوم تلفیقی استاد جلوگیری شود. بعد از آن این مسائل بطور جدیدتر و با استفاده از علوم آکادمیک ارائه خواهند شد. س

اختصاصی اندیشه آنلاین-آلمان

تحقیق و بررسی: فرامرز تابش

v,pT ugl dh ovhthj_hclhda j,öd, :کد ثبت در آرشیو فصلنامه

منابع: به بخش منابع و مستندات رجوع شود

در یوتوب

برای مشاهده فیلم ویدئویی این مقاله، اینجا کلیک کنید.س

مقاله بصورت صوتی برای نابینایان

Music: Ilija Tabesh & Neda Boloury

منابع و مستندات

..................مقاله های پر خواننده.......................

حجاب اجباری، یک مورد فقهی یا قرآنی؟

پیرامون مسئله حجاب اسلامی، حدود آن و اجباری و یا آزاد بودن انتخاب آن، بحثهای زیادی در حداقل چهار دهه پیش در جریان بوده است. عده ای این مطلب را تنها مخصوص زنان پیامبر و متعلق به صدر اسلام می دانند و عده ای آن را برای زنان مسلمان یک دستور الهی تلقی می کنند که خروج از آن ممکن نیست.س

در گشت و گذاری در قرآن برای یافتن ریشه و اساس امر حجاب که به نوعی جزو ارکان اصلی اسلام تلقی می شود، به دو آیه از دو سوره مختلف برمی خوریم. در این ارتباط در آیه ۵۹ از سوره احزاب چنین آمده است:س

یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لازْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً؛[احزاب/۵۹]س

در مورد آیه فوق ، ترجمه ای که در اکثر پایگاه های اطلاعاتی قرآنی آمده کمابیش چنین است:س

س"اى پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها خود را بر خویش فروافكنند، این كار براى اینكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا كنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده توبه كنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است." س

متن کامل مقاله

روح، علم یا خرافه؟

آزمایش توکیو

متن کامل مقاله

شخصیتهای تاثیرگذار

1974- 1895 استاد نورعلی الهی

قسمت دوم

بخشی از دستاوردهای استاد الهی

حداقل در این تمدن حاضر، آنچه تاکنون در باره جهان هستی و انسان و هدف از آفرینش ارائه شده است در بهترین حالت به پازلی شبیه است که قطعات زیادی از آن مفقود شده است و این امر طرح اصلی را چنان مخدوش کرده است که تشخص آن برای جویندگان حقیقت غیر ممکن است. در این راستا، استاد الهی این قطعات گمشده را یافت و برجای اصلی خود نشاند، طرح را بازبینی نمود، خرافات را از حقایق جدا کرد و طرح اصلی و بی پیرایه و عاری از خرافه را ارائه داد. س

باید در نظر داشت این مهم، امریست که در گرو چند عامل تعیین کننده می باشد. س

-اول آنکه شخصی که قادر به ایجاد چنین تغییراتی باشد، باید از تقرب چشمگیری به مبدا خلقت برخوردار باشد.س-

-دوم آنکه قادر و مجاز باشد در بعد معنوی به تحقیقات بپردازد، مشاهدات خود را درک کند و بتواند آنها را در قالبی قابل فهم برای انسان، ارائه دهد.س-

متن کامل مقاله

شخصیتهای تاثیرگذار

1974- 1895 استاد نورعلی الهی

قسمت اول

استاد نورعلی الهی در تاریخ ۱۹ شهریور ۱۲۷۴ شمسی، مطابق با ۱۱ سپتامبر ۱۸۹۵ میلادی در یک خانواده باستانی معنوی شناخته شده، در قریه کوچکی به نام جیحون آباد در بخش دینور شهرستان صحنه واقع در استان کرمانشاه دنیا آمد. پدر استاد الهی، از بزرگان و از اقطاب و ملاکین گروه عرفانی اهل حق بود. در چنین فضایی استاد در خردسالی با مبانی معنویت و مخصوصن موسیقی عرفانی آشنا شد و در همان اوان کودکی به یکی از چیره دست ترین تنبورنوازان مبدل گشت. در همان سالها و دوران بعد، وی به یادگیری و نواختن سازهای دیگر ، از جمله تار ، سه تار ، ویلون ، دف و نی نیز مبادرت ورزید. س

استاد در دستگاه قضایی ایران به شغل قضاوت در دادگستری اشتغال داشت. وی در تمام عمر خود، از جمله به مطالعه در امور ادیان و مذاهب و عرفان برخاسته از این ادیان مشغول بود. این امر همراه با کشفیات معنوی وی در اثر ریاضات ممتد که بخشی از آن زیر نظر استاد و پدرش به انجام رسیده بود، مایه کار بزرگی شد که او در زمانهای بعد آن را جوهرکشی ادیان نامید. س

متن کامل مقاله

..................و همچنین.......................