نهمین سمپوزیوم ترویزدورف

       گزارش نهمین سمپوزیوم ترویزدوف                                                                                             اندیشه آنلاین/آلمان/شماره هجدهم/فصل پائیز 
Report of the ninth Troisdorf - Symposium 














گزارش نهمین سمپوزیوم ترویزدوف
به مناسبت یکصد و بیست و سومین سالروز تولد استاد نورعلی الهی(۱۸۹۵تا ۱۹۷۴)س


همراه با جشنها و سمپوزیومهایی که هر ساله به مناسبت تولد استاد الهی در سراسر جهان به اجرا در میآید، هرساله در شهر ترویزدورف آلمان نیز گروهی از دانشجویان دانشگاه سیرکمال استاد الهی با اجرای برنامه هایی یاد و خاطره او را گرامی می دارند.س
امسال نیز همانند سالهای گذشته برنامه ای به زبان فارسی و آلمانی برای مهمانانی که به همین مناسبت از کشورهای مختلف دعوت شده بودند در یکی از سالنهای جشن در شهر ترویزدورف به اجرا درآمد. این سمپوزیوم به شرح زیر اجرا شد.س

ابتدا به مهمانان به زبان فارسی و آلمانی خوشآمد گفته شد و در پی آن برنامه کلی جشن، به سمع آنها رسید.س
پس از آن با اجرای یک قطعه تکنوازی پیانو، جشن بطور رسمی آغاز شد.س
پس از اجرای موسیقی، طبق روال هرساله فیلمی کوتاه از دعاها و گفتارهای کوتاه استاد الهی به نمایش درآمد. این فیلم، کاری بود از گروه تحقیق و پژوهش دانشگاه سیرکمال استاد الهی – ترویزدورف.س

بدنبال نمایش این فیلم تاثیرگذار، اصولن طبق آنچه هر ساله به موقع اجرا گذاشته می شود می بایست برنامه ای علمی که بازتاب دهنده گوشه ای از تعلیمات و نقطه نظرات استاد الهی باشد به اجرا درآید، اما امسال موضوع عمومی تری برای این قسمت از برنامه در نظر گرفته شده بود. این برنامه شامل معرفی پلتفرمی قوی و موثر بود که ضمن آنکه به تجزیه و تحلیل شخصیت، آثار و تعلیمات استاد الهی می پردازد، بازتاب دهنده نحله های فکری و الهیاتی، علمی ، اجتماعی، ادبی، فلسفی، پزشکی، شعر و داستان، موسیقی، هنر و مقالات تاریخی نیز باشد.س 

در توضیحاتی که طی یک ارائه علمی با برنامه پاورپوینت [1] داده شد، این پلتفرم چنین تشریح شد:س
در ابتدا ضمن اشاره ای به تعلیمات استاد الهی و دسته بندی این آموزه ها ، بطور مختصر به توضیح و تشریح آنها پرداخته شد.س
پس از آن این برنامه بدین شکل ادامه یافت: س

س" گروه تحقیق و پژوهش دانشگاه سیرکمال استاد الهی- ترویزدورف برای به اشتراک گذاشتن نتیجه تحقیقات سی ساله خود در آثار و تعلیمات استاد الهی با عموم مردم، و پس از اجرای حدود ۱۰۰۰ کلاس درسی و هشت سمپوزیوم (تا سال پیش) اقدام به ایجاد یک پلتفرم اینترنتی نمود تا دو هدف را دنبال کند. س

س-هدف اول آن بود که نتیجه تحقیقات خود را در مورد شخصیت، زندگی ، آثار و تعلیمات استاد الهی ، تا حدودی که خود آموخته و درک کرده ایم با علاقمندان به مقوله هایی چون، جهان هستی، سیرکمال روحی ، انسان و سرنوشت او در زمین و پس از مرگ جسمانی ، متافیزیک و مسائلی از این دست به اشتراک بگذاریم. این مسئله در همه جوامع پیشرفته جهان امریست مهم که در همه زمینه ها به موقع اجرا گذاشته می شود. خاصه آنکه به عقیده ما، آنچه استاد الهی در همه این زمینه ها ارائه داده است، کامل، بدون زوایای تاریک و حل نشده ، منطقی و عقل پسند و در تطابق حیرت آوری با علوم آکادمیکی چون فیزیک ذرات ، بیولوژی و ژنتیک می باشد. س

س-هدف دوم آنکه لازم بود این پلتفرم پایه ای قوی داشته باشد تا بتواند خوانندگان زیادی را جذب نماید. اجرای این امر در گرو این واقعیت بود که به غیر از نقطه نظرات استاد الهی ، نظرات متفکران ادیان دیگر نیز انعکاس داده شود. از اینرو از این متفکران و پژوهشگران دعوت به همکاری شد و برخی از آنها هم اکنون با ما در حال همکاری افتخاری و دوستانه می باشند. تنها شرطی که برای این دوستان مطبوعاتی گذاشته شد آن بود که در مقالات خود نهایت دقت را مبذول دارند تا از جنگ ادیان و مذاهب جلوگیری شود و هیچگونه اسائه ادبی به دیگر نحله های فکری نشود.س

همانطور که همه دوستان مطلع می باشند، تاکنون در هیچ کجای جهان و در هیچ مقطعی از زمان، گروهی که خود دارای جهانبینی خاص خود می باشد ، هرگز به دیگران اجازه فعالیت در مدیای خود نمی دهد. این در حالی است که در اکثر چنین نشریاتی حتی سعی در تخطئه دیگر نحله های فکری نیز می نمایند چه رسد به آنکه مجال ابراز عقیده به دیگران بدهند. از این جهت کاری که ما آن را آغاز نموده ایم در نوع خود کاملن بی نظیر است. این اقدام از اطمینان ما به تعلیمات استاد الهی ناشی می شود، بدون آنکه قصد مقایسه آنها را با دیگر تفکرات ارائه داده شده در این پلتفرم داشته باشیم.س
با این حال هنوز خلئی در کار این پلتفرم احساس می شد. این خلأ با اضافه نمودن بخشهایی چون، هنری، علمی، ادبی، فلسفی، تاریخی، شعر و داستان و مانند آن پر شد و برای تکمیل این پروسه تصمیم بر آن شد که برخی از مقالات، علاوه بر نوشتار، بصورت فایلهای صوتی نیز ارائه شوند تا نابینایان، افراد کم سواد و یا حتی افرادی که دارای وقت کافی برای مطاله نمی باشند، هنگام رانندگی و یا انجام کارهای منزل ، بتوانند با شنیدن آن مقاله از اطلاعات متن آن استفاده نمایند. س

یکی دیگر از اقداماتی که در همین راستا انجام شد، ایجاد بخشی به نام رادیو اندیشه آنلاین آلمان است که در واقع مجموعه ای می باشد از همه مقالات صوتی هر شماره بعلاوه نکات کوتاه طنز، علمی و اجتماعی که جنبه اطلاعات عمومی دارد، همراه با موسیقی عرفانی. این بخش چنان طراحی شده است که کاربران بتوانند در صورت لزوم آنرا متوقف نمایند و یا از هرکجا که مایل باشند به ادامه مطالب گوش فرا دهند.س

در کوشش برای هرچه پربارتر نمودن این پلتفرم، یک نوآوری دیگر نیز به موقع اجرا درآمد و ما تصمیم گرفتیم، بخشی را به هنرمندان نقاش، طراح، مجسمه ساز،خطاط و غیره اختصاص دهیم تا با ارائه کارهای خود و رزمه ای مختصر از خودشان بتوانند بطور رایگان هنرخود را به نمایش بگذارند . در این بخش فقط با یک کلیک بر روی هریک از آثار آنها، خوانندگان به سایت شخصی این عزیزان هدایت می شوند.س

در بخش دیگری از قسمت هنرمندان، به معرفی مختصر خوانندگان اسطوره ای ایرانی و ارائه یکی از آثار موسیقیایی ایشان پرداخته ایم. همه فیلمهای این بخش ساخته متخصصان سوشیال مدیای ما می باشد.س
در دنبال نمودن اهداف یاد شده فوق، در جهان سوشیال مدیا نیز فعال شدیم و در یوتوب، کانالی را طراحی نمودیم که با ایجاد فیلمهای متعدد، همراه با تصاویر، مقالات هر شماره را بازتاب می دهند. به همین شکل در فیسبوک، اینستاگرام، تویتر و ساندکلاد نیز فعالیت این پلتفرم اینترنتی را گسترش دادیم. س

از آنجا که این پلتفرم، ادامه کار مطبوعاتی ما که در قالب نشریه اندیشه انتشار می یافت و در برخی از شهرهای اروپا توزیع می گردید، بوده است، آن را اندیشه آنلاین آلمان نام نهادیم ، گذشته از آن، شماره ثبت این نشریه را در اختیار داریم و مهمتر از آن اینکه هدف آن بود، این نشریه اینترنتی با سایتهایی با نام مشابه اشتباه گرفته نشود، زیرا این دُمین(نام جهانی اینترنتی)[2] در اختیار و مالکیت ما می باشد. بدین شکل «پژوهشکده اندیشه آنلاین آلمان» در ماه مارچ    (یا مرتس) ۲۰۱۸میلادی در آلمان تولد یافت . "س

در طول این برنامه، صفحات مختلف این سایت بسیار بزرگ و نحوه دستیابی به همه بخشها و مقالات همه شماره ها که هر سه ماه یکبار ارائه می شود با نمایش عکسهای آن توضیح داده شد.س
در ادامه، پس از یک تنفس کوتاه برای صرف قهوه، چای، نوشیدنی و انواع شیرینیها که در جای جای سالن در اختیار مهمانان قرار داشت ، برنامه با دکلمه شعری که یکی از دانشجویان استاد الهی سروده بود و به دنبال آن یک نقل قول از کتاب «روح نغمات» به تالیف پرفسور ژان دورینگ ، در مورد مشاهدات یکی از دراویش استاد الهی، به همراهی قطعه ای پیانو، به دو زبان فارسی و آلمانی، به سمع و نظر مهمانان رسید. س
این نقل قول چنین است:س

س[ درویشی نقل می کرد:س
س " بار اولی که استاد الهی در تهران مقیم شده بود به دیدارش رفته بود. اتاق کمی تاریک بود و این شاگرد از دیدن استاد، تنها، در محلی که به هیچ وجه با شان او سازگار نبود، بسیارمتاثر شد. استاد که فکر مهمان خود را خوانده بود، شروع به نواختن تنبور کرد. در زمان نواختن او ، خورشید در حال غروب بود. هنگامی که تاریکی کاملن مستولی شد، مهمان اَشکال سفید رنگی را دید و بعد به تدریج تمیز داد که فرشتگانی سپید پوشیده، در سکوت می رقصند. به محض آنکه موسیقی قطع شد، او خود را با استاد تنها یافت و استاد با لبخند از او پرسید: هنوز فکر می کنی که تنها هستم." س
از کتاب «روح نغمات» نوشته پرفسور ژان دورینگ ]س

برنامه با اجرای دو قطعه موسیقی با پیانو، یک دوئت با گیتار و ویولون و یک دوئت دیگر با دو ویولون و توضیحاتی در مورد موسیقی ادامه یافت که بسیارمورد توجه مهمانان قرار گرفت.س
در اینجا پس از تنفسی کوتاه، هنگام صرف شام رسید. میز شام به شکل بسیار زیبایی با انواع غذاهای ایرانی و اروپایی و مخلفات رنگارنگ و گوناگون، تزئین یافته ، طراحی شده بود. س
پس از صرف شام، نوبت به موسیقی افغانی رسید که توسط یک خانم افغان با همراهی نوازندگان ایرانی سه تار، پیانو و دف اجرا شد و به مجلس جشن، شادی و سرور خاصی بخشید.س
در پی این برنامه، مراسم کیک ، طبق روال هرسال اجرا شد. این مراسم با اجرای دو قطعه موسیقی عرفانی به همراه دف و سه تار در زیر نور شمع و در مجاورت کیکهای زیبایی که به همین مناسبت تهیه شده بود تکمیل کننده برنامه جشن یکصد و بیست و سومین سالروز تولد استاد الهی بود. س
پس از اتمام توزیع کیک تولد، گفتارهایی از استاد الهی به دو زبان فارسی و آلمانی ، تحت عنوان «گفتاری برای تفکر» در دسترس مهمانان قرار گرفت و در پی آن، ختم مراسم اعلام شد . با پایان یافتن مراسم، جوانان با موسیقی مورد علاقه خود تا ساعاتی پس از آن، به رقص و پایکوبی پرداختند.س




[1]Powerpoint
[2] (www.andishe.online) Domainس




گروه تحقیق و پژوهش فصلنامه اندیشه آنلاین آلمان
ächva kildk sl#,cd,l wni hsjhn hgid-jv,dcn,vt  :کد آرشیو فصلنامه اندییشه آنلاین آلمان 
 س
مقاله بصورت صوتی برای نابینایان  
Music: instrumental indian music 
منابع و مستندات
......................مقالات پرخواننده......................

بحثی علمی در مقوله دیو، جن و پری

قسمت اول


هر پدیده ای که در هر زمینه ای مطرح شود، همواره از دو زاویه قابل بررسی می باشد. علم و خرافه. برخی اوقات برخی از چنین مقوله هایی دارای جنبه های دیگری نیز می شوند که مستقیمن با سرگرم ساختن توده مردم سروکار دارند. برای نمونه می توان به داستانهای مربوط به جن و پری اشاره نمود که در گذشته در همه کشورهای غربی و شرقی به عنوان داستانهایی دلهوره آور اما جالب توجه و جذاب ارائه می شدند . با شنیدن این داستانها، گذشت زمان درشبهای طولانی زمستان تسهیل می شد و راوی آن، با شاخ و برگ دادن به اندک حقایقی که یا بطور شخصی مشاهده نموده بود و یا بر اساس نقل قول از دیگران و یا پیشینیان و اجدادش، برای خود اعتبار و برای مستمعین سرگرمی به ارمغان می آورد. با گذشت زمان و تولد تلوزیون و سینما، این نوع سرگرمی جنبه کاملن حرفه ای بخود گرفت و وارد ابعاد تازه ای شد. ماجراهای اجنه در قبرستان تا انواع 

متن کامل مقاله

اصول عقاید استاد الهی - قسمت اول

استاد نورعلی الهی (۱۸۹۵ تا ۱۹۷۴) اصول عقاید حقیقت را در قالب یک قطعه شعر جمعبندی و خلاصه نمود. این چکامه، در هنگام برگزاری جشنها و سمپوزیومهایی که به مناسبت یکصدمین سالروز تولد وی در برخی از دانشگاها و مراکز آکادمیک جهان به اجرا درآمد، بر روی لوحی از کریستال در دسترس عموم قرار گرفت. س
گرچه در این مقاله هدف ما بررسی و آنالیز سه اصل اول این اصول است، اما ابتدا همه این نظم فارسی را بازتاب می دهیم تا علاقمندان، با کل مطلب و آنچه مورد نظر استاد بوده است آشنا شوند. س
این اصول به نظم چنین است: س

شخصیتهای تاثیرگذار
1974- 1895 استاد نورعلی الهی 
قسمت دوم
دوران جوانی
دوازده سال ریاضت به سبک عرفای نامدار پیشین

ریاضات استاد را می توان به دو دسته تقسیم نمود :س
الف ) تربیت معنوی بسیار سختگیرانه از طرف پدر وی که خود از اقطاب معتبر و سرشناس گروه عرفانی اهل حق بود.س
این تعلیمات از همان اوان کودکی بطور جدی و مسرانه ای اِعمال می شد. برای نمونه، در این ارتباط استاد می گوید:س
س" در حدود هشت یا نه ساله بودم، روزی مردی ظاهرن کثیف کنارم روی زمین نشسته بود، من از کنار او برخاستم و یک جای بلندتری انتخاب کردم و گفتم گلیمی آوردند زیرم انداختند. پدرم از اتاقشان مرا می بینند، مرا صدا کرد و فرمود: « تو میدانی چه گناه بزرگی مرتکب شده ای؟ یا باید پهلوی آن شخص می نشستی و یا اینکه او را هم پهلوی خود روی گلیم می نشاندی». " (استاد الهی)س
  
س
شخصیتهای تاثیرگذار
1974- 1895 استاد نورعلی الهی  
قسمت اول

استاد نورعلی الهی در تاریخ ۱۹ شهریور ۱۲۷۴ شمسی، مطابق با ۱۱ سپتامبر ۱۸۹۵ میلادی در یک خانواده باستانی معنوی شناخته شده، در قریه کوچکی به نام جیحون آباد در بخش دینور شهرستان صحنه واقع در استان کرمانشاه دنیا آمد. پدر استاد الهی، از بزرگان و از اقطاب و ملاکین گروه عرفانی اهل حق بود. در چنین فضایی استاد در خردسالی با مبانی معنویت و مخصوصن موسیقی عرفانی آشنا شد و در همان اوان کودکی به یکی از چیره دست ترین تنبورنوازان مبدل گشت. در همان سالها و دوران بعد، وی به یادگیری و نواختن سازهای دیگر ، از جمله تار ، سه تار ، ویلون ، دف و نی نیز مبادرت ورزید. س
استاد در دستگاه قضایی ایران به شغل قضاوت در دادگستری اشتغال داشت. وی در تمام عمر خود، از جمله به مطالعه در امور ادیان و مذاهب و عرفان برخاسته از این ادیان مشغول بود. این امر همراه با کشفیات معنوی وی در اثر ریاضات ممتد که بخشی از آن زیر نظر استاد و پدرش به انجام رسیده بود، مایه کار بزرگی شد که او در زمانهای بعد آن را جوهرکشی ادیان نامید. س


مقالات هنری


-مودلیانی

-فرشهای موزه ای

-نقاشی رئالیسم

-رقصهای فولکلوریک


متن کامل مقاله


جهان هستی

مجموعه از مقالات در مورد جهان هستی و قوانین حاکم بر آن. این مقالات بازتاب دهنده افکار و آموزه های  استاد الهی می باشند.


متن کامل مقاله

بخش الهیات


-گذاری در جهان مسیحیت

-جستاری در دین اسلام

-در جهان زرتشت

-نگاهی بر هندوئیسم


متن کامل مقالات


سیرکمال 

مجموعه از مقالات در مورد دانشگاه سیرکمال استاد الهی و بازتاب تعلیمات وی در این مورد


متن کامل مقاله

Share by: