هاوارد بسکرویل

هاوارد بسکرویل اندیشه آنلاین/آلمان/شماره هجدهم/فصل پائیز

Howard Conklin Baskerville

باسکرویل در تاریخ ۱۰ آوریل ۱۸۸۵ در ایالت نبراسکا، در کشور ایالات متحدهٔ آمریکا متولد شد و در سال ۱۹ آوریل ۱۹۰۹ درشهر تبریز، در کشور ایران برای دفاع از جنبش مشروطه کشته شد. س

باسکرویل در سال ۱۹۰۷ میلادی برای تدریس دوساله تاریخ اروپا به ایران آمد و در شهر تبریز ساکن و در مدرسه آمریکایی مموریال آن شهر به تدریس مشغول شد. در همین دوران، محمد علی شاه قاجار در تهران مجلس شورای ملی را به توپ بسته و آن را تخریب نموده و با این کار خود، خط بطلانی بر روی جنبش مشروطه کشیده بود. در پی این عمل، در تبریز، ستارخان و باقرخان به پشتیبانی از مشروطیت بپاخاسته با سربازان محمد علی شاه قاجار که به همین بهانه شهر تبریز را به محاصره خود درآورده بودند، به جدال پرداختند. س

در همین گیرودار که کمی کمتر از یکسال بطول انجامید، هوارد باسکرویل گروهی را به نام گروه نجات (فوج نجات) تشکیل داد تا در راه شکستن محاصره سربازان مرکز، اقداماتی را به عمل آورند، زیرا مردم شهر از کمبود مواد غذایی و دارو، در عذاب بوده، گفته می شود عده ای نیز به همین علت جان باختند. در این ارتباط، باسکرویل که خود در آمریکا دوره آموزشهای جنگی و سربازی را گذرانده بود، به تعلیم نظامی جوانان تبریز مبادرت ورزید. آنطور که در تاریخ مشروطه ایران ثبت است، در همان روزها، یکی از افراد کنسولگری آمریکا در تبریز که گویا همسر سرکنسول بوده است، از هاوارد می خواهد که از شهر خارج شده ، جان خود را نجات دهد. هاوارد از شنیدن این امر ناراحت شده در پاسخ به این توصیه می گوید :س

س " تنها فرق من با این مردم، زادگاهم است، و این فرق بزرگی نیست."س

در ادامه فعالیتهای خود، هاوارد با گروهش در جنگی که در منطقه «شام غازیان» با سربازان درگرفت، گلوله ای به سینه او اصابت نمود و نقطه پایانی بر عمر پربارش نهاد. س

بنابر گزارشی که توسط سرکنسول آن زمان کنسولگری دولت انگلستان، آلبرت چارلز راتیسلاو، در دست است، مردم شهر مراسم تشییع جنازه بسیار گسترده ای را برای وی اجرا نمودند و او را در قبرستان آمریکاییان تبریز(گورستان ارامنه فعلی) به خاک سپردند.س

گفته می شود ، ستارخان دستور حک کردن نام و نام خانوادگی هوارد باسکرویل بر روی تفنگی که وی در جنگ برای پشتیبانی از مردم شهر تبریز در دست داشت را صادر نمود و سپس این تفنگ را در پرچم ایران پیچیده برای خانواده اش در آمریکا فرستاد. وی به همراه جمانی آیولتی[2] در تلگرافی که پنج روز پس از تشییع جنازه باسکرویل، برای والدین وی به شهر اسپایسر در ایالت مینِسوتا ارسال نمودند، خانواده بسکرویل را چنین مورد خطاب قرار دادند:س

س " ایران در غم از دست رفتن پسر عزیزتان در راه آزادی سوگوار است و ما قسم می‌خوریم که ایرانِ آینده همواره از او، چون لافایت، در تاریخ به بزرگی یاد خواهد کرد و به مزار شریف او احترام خواهد گذاشت." س س

در سال ۱۹۵۹، به مناسبت پنجاهمین سالگرد شهادت وی، برنامه ای درخور یاد و نام باسکرویل توسط مردم تبریز برنامه‌ریزی و مدیریت شد. در این مراسم افراد سرشناسی چون دکتر رضا زاده شفق، حسن تقی زاده از رجال سرشناس ایران که مدتی نیز ریاست مجلس سنا را برعده داشت، اسماعیل امیرخیزی که وی نیز از سیاستمداران کارکشته و از سال ۱۳۲۶ برای مدتی بازپرس عالی وزارت فرهنگ بود، و افراد دیگری از رجال معروف آن زمان شرکت داشتند. س

نظر افراد نسبت به باسکرویل

س -عارف قزوینی، شاعر پرآوازه دوران مشروطه، در دو بیت شعری که در تقدیر از کار بزرگ باسکرویل سروده است ، چنین اظهار نظر می کند:س

س " ای محترم مدافعِ حریّتِ عباد وی قائدِ شجاع و هوادار عدل و داد

کردی پی سعادتِ ایران فدای جان پاینده باد نام تو، روحت همیشه شاد " س

این دوبیتی بر روی لوحی که بر سر مزار وی نصب شده است حکاکی شده است.س

س - دکتر صادق رضازادهٔ شفق، نماینده چند دوره مجلس شورای ملی، عضو گروه اعزامی به آمریکا برای تهیه و تنظیم منشور سازمان ملل متحد، عضویت مجلس سنا(سناتور) و استاد مدرس دانشگاه های میشیگان، مک گیل و کلمبیا در آمریکا در مورد معلم خود، باسکرویل چنین اظهار نظر می کند: س

س " با اینکه ویلسون به‌خوبی ترکی آذربایجانی صحبت می‌کرد، بَسکرویل در تمام این مدت ناآرام به نظر می‌رسید. به‌هنگام ترک منزل، او توانست جمله‌ای را که به آذری حفظ کرده بود، بگوید: «سال نو را به همهٔ شما تبریک می‌گویم».» شفق در بخش دیگری چنین نوشته ‌است: «او بسیار خوشنام بود و عدهٔ زیادی می‌خواستند در کلاس‌های تاریخ او شرکت کنند. تعدادی از شاگردان قدیمی و معلمان مدرسه، مانند سید حسن شریف‌زاده، از دکتر ویلسون خواستند که کلاس درس حقوق بین‌الملل

نیز دایر کند؛ او نیز پذیرفت و کلاس را به عهدهٔ بَسکرویل گذاشت.» س

تا آنجا که اطلاع داریم (تا این زمان)، به مناسبت بزرگداشت یاد وی، مجسمهٔ نیم‌تنه‌ای از او در خانهٔ مشروطهٔ تبریز نصب شده ‌است. این امر چند بار در آمریکا مطرح شده است که سالروز کشته‌ شدن هوارد باسکرویل ( ۱۹ آوریل) به‌ عنوان «روز دوستی ایرانیان و آمریکایی‌ها» نام گذاری شود. از آن زمان تا کنون(تا تاریخ تهیه این مقاله)، برخی از افراد ناشناس دائمن سنگ مزار وی را در «گورستان آشوری‌های تبریز» با گل‌های زرد و تازه تزیین می‌کنند. س

از باسکرویل به عنوان لافایت آمریکایی ایران نام می برند . یکی دیگر از القابی که به وی اهدا شده است، «شهیدِ آمریکاییِ جنبشِ مشروطهٔ ایران» است. س

یاد و نامش گرامی باد.س

لغات متن

س [1] ژیلبر دو موتیه دو لافایت ( ۱۷۵۷–۱۷۹۵) س

Gilbert du Motier de La Fayette

سیاستمدار و ژنرال فرانسوی بود که فعالانه در هر دو انقلاب فرانسه و آمریکا شرکت کرد. لافایت نقش به سزایی در آموزش و پرورش سپاه جرج واشینگتن در انقلاب آمریکا داشت. لافایت قبل مرگ قصد سفر به ایران داشت و نامزد جمهوری‌خواه برای ریاست جهوری آمریکا بود. لافایت نقش مهمی در ارتباط فرانسه و آمریکا داشت او نخستین و تنها فرمانده فرانسوی سپاه آمریکا بود. س

[2]2(Jamani Ayoleti) س

اختصاصی فصلنامه اندیشه آنلاین آلمان

کاری از فرامرز تابش

i,hvn fhsöv,dg_ghthdj Hlvdöhdd hdvhk :کد مقاله در آرشیو فصلنامه

منبع: س

انگلیسی

http://www.webcitation.org/mainframe.php

هاوارد بسکرویل

Howard Conklin Baskerville

لافایت[1] آمریکایی ایران

هاوارد بسکرویل

فرشی که به یادبود بسکرویل بافته شد

گروه نجاتی که بسکرویل تشکیل داده بود

ادای احترام بزرگان مشروطه سر مزار هوارد باسکرویل

قبر هوارد باسکرویل در گورستان ارامنه تبریز

در یوتوب

برای مشاهده فیلم ویدئویی این مقاله، اینجا کلیک کنید.س

مقاله بصورت صوتی برای نابینایان

Music: Mohammad Reza Lotfi

منابع و مستندات

...........................مقاله هایی در همین ارتباط...........................

اصول عقاید استاد الهی - قسمت اول

استاد نورعلی الهی (۱۸۹۵ تا ۱۹۷۴) اصول عقاید حقیقت را در قالب یک قطعه شعر جمعبندی و خلاصه نمود. این چکامه، در هنگام برگزاری جشنها و سمپوزیومهایی که به مناسبت یکصدمین سالروز تولد وی در برخی از دانشگاها و مراکز آکادمیک جهان به اجرا درآمد، بر روی لوحی از کریستال در دسترس عموم قرار گرفت. س

گرچه در این مقاله هدف ما بررسی و آنالیز سه اصل اول این اصول است، اما ابتدا همه این نظم فارسی را بازتاب می دهیم تا علاقمندان، با کل مطلب و آنچه مورد نظر استاد بوده است آشنا شوند. س

این اصول به نظم چنین است: س

متن کامل مقاله

شخصیتهای تاثیرگذار

1974- 1895 استاد نورعلی الهی

قسمت سوم

دوران جوانی

دوازده سال ریاضت به سبک عرفای نامدار پیشین

ریاضات استاد را می توان به دو دسته تقسیم نمود :س

الف ) تربیت معنوی بسیار سختگیرانه از طرف پدر وی که خود از اقطاب معتبر و سرشناس گروه عرفانی اهل حق بود.س

این تعلیمات از همان اوان کودکی بطور جدی و مسرانه ای اِعمال می شد. برای نمونه، در این ارتباط استاد می گوید:س

س" در حدود هشت یا نه ساله بودم، روزی مردی ظاهرن کثیف کنارم روی زمین نشسته بود، من از کنار او برخاستم و یک جای بلندتری انتخاب کردم و گفتم گلیمی آوردند زیرم انداختند. پدرم از اتاقشان مرا می بینند، مرا صدا کرد و فرمود: « تو میدانی چه گناه بزرگی مرتکب شده ای؟ یا باید پهلوی آن شخص می نشستی و یا اینکه او را هم پهلوی خود روی گلیم می نشاندی». " (استاد الهی)س

متن کامل مقاله

شخصیتهای تاثیرگذار

1974- 1895 استاد نورعلی الهی

قسمت دوم

دوران جوانی

دوازده سال ریاضت به سبک عرفای نامدار پیشین

ریاضات استاد را می توان به دو دسته تقسیم نمود :س

الف ) تربیت معنوی بسیار سختگیرانه از طرف پدر وی که خود از اقطاب معتبر و سرشناس گروه عرفانی اهل حق بود.س

این تعلیمات از همان اوان کودکی بطور جدی و مسرانه ای اِعمال می شد. برای نمونه، در این ارتباط استاد می گوید:س

متن کامل مقاله

شخصیتهای تاثیرگذار

1974- 1895 استاد نورعلی الهی

قسمت اول

استاد نورعلی الهی در تاریخ ۱۹ شهریور ۱۲۷۴ شمسی، مطابق با ۱۱ سپتامبر ۱۸۹۵ میلادی در یک خانواده باستانی معنوی شناخته شده، در قریه کوچکی به نام جیحون آباد در بخش دینور شهرستان صحنه واقع در استان کرمانشاه دنیا آمد. پدر استاد الهی، از بزرگان و از اقطاب و ملاکین گروه عرفانی اهل حق بود. در چنین فضایی استاد در خردسالی با مبانی معنویت و مخصوصن موسیقی عرفانی آشنا شد و در همان اوان کودکی به یکی از چیره دست ترین تنبورنوازان مبدل گشت. در همان سالها و دوران بعد، وی به یادگیری و نواختن سازهای دیگر ، از جمله تار ، سه تار ، ویلون ، دف و نی نیز مبادرت ورزید. س

استاد در دستگاه قضایی ایران به شغل قضاوت در دادگستری اشتغال داشت. وی در تمام عمر خود، از جمله به مطالعه در امور ادیان و مذاهب و عرفان برخاسته از این ادیان مشغول بود. این امر همراه با کشفیات معنوی وی در اثر ریاضات ممتد که بخشی از آن زیر نظر استاد و پدرش به انجام رسیده بود، مایه کار بزرگی شد که او در زمانهای بعد آن را جوهرکشی ادیان نامید. س

متن کامل مقاله